![]() |
|
Rozdziały: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48 |
|
| |
Podział kraju |
|
1 Oto imiona pokoleń: od najdalszej północy idąc w kierunku Chetlon aż do Wejścia do Chamat, aż do Chasor-Enon, tak że obszar koło Damaszku pozostanie na północy, koło Chamat od wschodu do zachodu, otrzymuje Dan część dziedziczną. |
|
2 Obok obszaru Dana od wschodu na zachód otrzymuje Aser część dziedziczną. |
|
3 A obok obszaru Asera, od wschodu na zachód, otrzymuje Neftali część dziedziczną. |
|
4 A obok obszaru Neftalego od wschodu na zachód otrzymuje Manasses część dziedziczną. |
|
5 A obok obszaru Manassesa od wschodu na zachód otrzymuje Efraim część dziedziczną. |
|
6 A obok obszaru Efraima od wschodu na zachód otrzymuje Ruben część dziedziczną. |
|
7 A obok obszaru Rubena od wschodu na zachód otrzymuje Juda część dziedziczną. |
|
8 A obok obszaru Judy od wschodu na zachód ma się znajdować dział zastrzeżony, szeroki na dwadzieścia pięć tysięcy [prętów] i długi jak pozostałe części od wschodu na zachód, a pośrodku będzie się znajdował przybytek. |
|
9 Dział zastrzeżony Panu będzie długi na dwadzieścia pięć tysięcy [prętów] i szeroki na dwadzieścia tysięcy [prętów]. |
|
10 Święty dział zastrzeżony będzie należał do kapłanów: na północy – dział dwadzieścia pięć tysięcy [prętów], ku zachodowi dziesięć tysięcy [prętów], ku wschodowi dziesięć tysięcy [prętów], ku południowi dwadzieścia pięć tysięcy [prętów] długi, a przybytek Pański będzie się znajdował w środku. |
|
11 Do poświęconych kapłanów, potomków Sadoka, którzy pełnili służbę przy moim przybytku, a nie pobłądzili jak Izraelici i lewici – |
|
12 należeć będzie dział zastrzeżony z wyodrębnionego działu ziemi, jako wielka świętość obok działu lewitów. |
|
13 Do lewitów jednak ma należeć dział odpowiedni do obszaru kapłanów – długi na dwadzieścia pięć tysięcy [prętów] i szeroki na dziesięć tysięcy [prętów], w całości więc długi na dwadzieścia pięć tysięcy i szeroki na dwadzieścia pięć tysięcy [prętów]. |
|
14 Nie będą oni mogli z niego nic sprzedać ani zamienić, ani też nie będą mogli dziedzictwa kraju przekazać innym, ponieważ został on poświęcony dla Pana. |
|
15 A pięć tysięcy [prętów], które jeszcze pozostają z szerokości dwudziestu pięciu tysięcy [prętów], nie będą święte, a będą służyły miastu za dzielnicę mieszkalną i pastwisko, miasto zaś będzie się znajdować w środku. |
|
16 Oto jego wymiary: strona północna cztery tysiące pięćset [prętów], południowa cztery tysiące pięćset [prętów], strona wschodnia cztery tysiące pięćset [prętów] i strona zachodnia cztery tysiące pięćset [prętów]. |
|
17 A miasto będzie posiadać wolną przestrzeń w odległości dwustu pięćdziesięciu [prętów] na północ, dwustu pięćdziesięciu na południe, dwustu pięćdziesięciu na wschód i dwustu pięćdziesięciu [prętów] na zachód. |
|
18 To zaś, co pozostanie na długość odpowiednio do świętego działu zastrzeżonego, będzie liczyło dziesięć tysięcy [prętów] na wschód i dziesięć tysięcy [prętów] na zachód. Jego plon będzie dawać mieszkańcom miasta pożywienie. |
|
19 Będą je uprawiać pracownicy miasta, wzięci spośród wszystkich pokoleń izraelskich. |
|
20 Całość działu zastrzeżonego będzie więc wynosiła dwadzieścia pięć tysięcy [prętów] na dwadzieścia pięć tysięcy; weźmiecie jako kwadrat część świętego działu zastrzeżonego obok posiadłości miasta. |
|
21 Reszta zaś należeć ma do władcy po obu stronach świętego działu zastrzeżonego i posiadłości miasta, wzdłuż owych dwudziestu pięciu tysięcy [prętów] aż do granicy wschodniej, a na zachodzie wzdłuż owych dwudziestu pięciu tysięcy [prętów] aż do granicy zachodniej odpowiednio do działów pokoleń; to będzie należeć do władcy, a święty dział zastrzeżony i przybytek będą się znajdowały pośrodku. |
|
22 Posiadłość zaś lewitów i posiadłość miasta będzie się znajdować wśród tego, co należy do władcy. Pomiędzy działem Judy a działem Beniamina będzie się znajdować własność władcy. |
|
23 Reszta zaś pokoleń od wschodu na zachód: Beniamin, jeden dział dziedziczny. |
|
24 A obok obszaru Beniamina od wschodu na zachód: Symeon – dział dziedziczny. |
|
25 A obok obszaru Symeona od wschodu na zachód: Issachar – dział dziedziczny. |
|
26 A obok obszaru Issachara od wschodu na zachód: Zabulon – dział dziedziczny. |
|
27 A obok obszaru Zabulona od wschodu na zachód: Gad – dział dziedziczny. |
|
28 A obok obszaru Gada po stronie południowej ku południowi będzie biegła granica od Tamar nad wodami Meriba koło Kadesz i potokiem do Wielkiego Morza. |
|
29 To jest kraj, który jako dziedzictwo podzielicie między pokolenia Izraela, i to są ich działy – wyrocznia Pana Boga. |
|
Bramy Jerozolimy |
|
30 Oto wyjścia z miasta. Po stronie północnej będzie cztery tysięce pięćset [prętów] odległości. |
|
31 Bramy miasta [będą nazwane] według imion pokoleń Izraela. Trzy bramy po stronie północnej: jedna Brama Rubena, jedna Brama Judy i jedna Brama Lewiego. |
|
32 Po stronie wschodniej, w wymiarze czterech tysięcy pięciuset [prętów] trzy bramy: jedna Brama Józefa, jedna Brama Beniamina i jedna Brama Dana. |
|
33 Po stronie południowej, w wymiarze czterech tysięcy pięciuset [prętów] trzy bramy: jedna Brama Symeona, jedna Brama Issachara i jedna Brama Zabulona. |
|
34 A po stronie zachodniej, w wymiarze czterech tysięcy pięciuset [prętów] trzy bramy: jedna Brama Gada, jedna Brama Asera i jedna Brama Neftalego. |
|
35 Cały obwód wynosi osiemnaście tysięcy [prętów]. A nazwa miasta będzie odtąd brzmiała: Pan jest tam. |
Powrót do góry
RSS - Informacje - wiadomosci - RSS
"Lux Veritatis" i "Nasza Przyszło¶ć" bez znamion przestępstwa
Prokuratura Okręgowa we Wrocławiu odmówiła wszczęcia ¶ledztwa w sprawie fundacji "Lux Veritatis" oraz "Nasza Przyszło¶ć", ponieważ nie znalazła żadnych znamion przestępstwa w ich działalno¶ci - napisał Nasz Dziennik. Więcej...
Kolęda z AC/DC
Chyba się starzeję. Normalnie wapniak się ze mnie zrobił niemożliwy. Już nawet dĽwięki AC/DC z komórki ministranta na kolędzie mi przeszkadzaj±. Więcej...
Media o lustracji abpa Kowalczyka
Wczorajsze o¶wiadczenie Ko¶cielnej Komisji Historycznej i Zespołu ds. Oceny Etyczno-Prawnej zostało zauważone przez dzisiejsze Gazety. Więcej...
Chrystus przyszedł do nas naturalnie?
W ko¶ciele jezuitów w Bydgoszczy pojawił się lekarz - specjalista od klonowania i zapłodnienia in vitro - i napis: "Chrystus przyszedł do nas w sposób naturalny, a nie przy pomocy fachowców". I wyszło na to, że kwestionuj± naukę Ko¶cioła o dziewiczym poczęciu Jezusa - komentuje "Wyborcza". Więcej...
Katowice: Ekumeniczny prezent
W niedzielę, 4 stycznia 2009 roku przedstawiciele Diakonii Katowickiej Ko¶cioła Ewangelicko-Augsburskiego, Parafii Nowego Przymierza Ko¶cioła Ewangelicko-Metodystycznego i Zboru Opoka Ko¶cioła Chrze¶cijan Baptystów w Katowicach wręczyli ponad stu dzieciom z Czeczenii paczki ze słodyczami, zabawkami i ubraniami - informuje serwis www.luteranie.pl. Więcej...
Białystok: Prawosławna wigilia dla ubogich
We wtorek 6 stycznia 2009r Prawosławny O¶rodek Miłosierdzia ELEOS oraz Bractwo ¶w. Mikołaja zorganizowały spotkanie wigilijne dla osób samotnych, ubogich i bezdomnych. W budynku jadłodajni w Białymstoku go¶ciły osoby ubogie i bezdomne, ponad sto dwadzie¶cia osób - informuje prawosławny serwis www.cerkiew.pl. Więcej...
Kenia: Ponowny kryzys?
W niecał± rocznicę od zawarcia umowy koalicyjnej, która uchroniła Kenię przed wojn± domow± i ludobójstwem, nad krajem tym zawisła groĽba, że zamiast korków od szampanów znowu będ± strzelać pistolety. Więcej...
Nigeria: Nie każdy pirat jest z Somalii
Nigeryjczycy, mówi±cy o swoim kraju „Olbrzym Afryki” udowodnili, że s± w stanie konkurować z Somali± o miano pirackiego zagłębia Afryki. Nigeryjscy piraci, operuj±cy w regionie uj¶cia rzeki Niger, pierwsi porwali w 2009 roku statek należ±cy do francuskiej firmy, przewoż±cej ropę. Więcej...
Kongo: Rebelia u rebeliantów?
Istniej± poważne podejrzenia, że w obozie rebelianckiego generała Laurenta Nkundy, odpowiedzialnego za ostatni± rebelię w Kongo, rozpocz±ł się bunt. Zastępca Nkundy, gen. Bosco Ntaganda, oskarżył dowódcę o nieudolno¶ć i brak planu. Więcej...
"Asyż" we wrze¶niu w Krakowie?
Kolejne z cyklu spotkań "Ludzie i religie", nawi±zuj±ce do ¦wiatowego Dnia Modlitwy o Pokój, zorganizowanego w Asyżu w 1986 r. przez Jana Pawła II, ma odbyć się w Krakowie w dniach 5-9 wrze¶nia 2009 r. - donosi dziennik "Polska". Więcej...