Rozdziały: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48


Rozdział 40


PIĘKNO I ŚWIETNOŚĆ NOWYCH CZASÓW

Przyszła świątynia

1 W dwudziestym piątym roku naszego wygnania, z początkiem roku, w dziesiątym dniu miesiąca, w czternaście lat po zdobyciu miasta, właśnie tego dnia spoczęła na mnie ręka Pana, i zaprowadził mnie On

Ez 8,3

2 w Bożym widzeniu do kraju Izraela oraz postawił mnie na pewnej bardzo wysokiej górze, a na niej na wprost mnie było coś, jakby budowa jakiegoś miasta.W dwudziestym piątym roku naszego wygnania, z początkiem roku, w dziesiątym dniu miesiąca, w czternaście lat po zdobyciu miasta, właśnie tego dnia spoczęła na mnie ręka Pana, i zaprowadził mnie On

Ez 37,1; Ez 1,1-3; Ap 21,10

3 Zaprowadził mnie tam i oto ukazał się wtedy mąż, który miał wygląd, jakby był z brązu; miał on lniany sznur w ręce oraz mierniczy pręt. Stał on przy bramie.

Ap 11,1; Ap 21,15

4 I rzekł do mnie ów mąż: Synu człowieczy, popatrz oczami i przysłuchaj się uszami, i dokładnie uważaj na to, co będę ci ukazywać, albowiem zostałeś tu przyprowadzony po to, abyś to widział. Oznajmij domowi Izraela wszystko, co zobaczysz.

Wj 25,9; Wj 25,40

Mur zewnętrzny

5 I oto: mur otaczał od zewnątrz świątynię wokoło, a w ręku męża był mierniczy pręt długi aż na sześć łokci, liczony po łokciu i po jednej piędzi, i mierzył grubość budowy: jeden pręt, a wysokość także jeden pręt.

Wj 27,9-19; Wj 38,9-20 2Krn 3,3; 2Krn 4,5

Przedsionek wschodni

6 Potem udał się ku bramie, zwróconej ku wschodowi, i wszedłszy po stopniach, zmierzył próg bramy: jeden pręt szerokości.

7 I wnęka: jeden pręt długości i jeden pręt szerokości, a filar pomiędzy wnękami: pięć łokci oraz próg bramy po stronie przedsionka bramy od wewnątrz: jeden pręt.

8 <I zmierzył przedsionek bramy w kierunku domu: jeden pręt>.

9 I zmierzył przedsionek bramy: osiem łokci, oraz filary: dwa łokcie.

10 Wnęki bramy w kierunku wschodnim: trzy z tej strony i trzy z tamtej strony, wszystkie trzy tej samej miary, i filary tej samej miary, tak z jednej jak i z drugiej strony.

11 I zmierzył szerokość wejścia przez bramę: dziesięć łokci, głębokość bramy: trzynaście łokci.

12 Przed wnękami była przegroda po jednym łokciu z jednej i z drugiej strony, każda wnęka zaś miała sześć łokci z jednej i z drugiej strony.

13 Potem zmierzył bramę od dachu wnęki do dachu drugiego, szerokość – dwadzieścia pięć łokci od drzwi do drzwi.

14 Zmierzył także przedsionek: dwadzieścia łokci. Przedsionek [otaczał] wokoło bramę.

15 Od strony przedniej wejścia przez bramę do przedniej strony bramy ku środkowi: pięćdziesiąt łokci.

16 I okratowane okna były dokoła przy wnękach oraz przy ich filarach ku wnętrzu i tak samo były okna dokoła przedsionka ku wnętrzu, a na filarach były ozdoby w kształcie palm z jednej i z drugiej strony.

Dziedziniec zewnętrzny

17 Potem zaprowadził mnie na dziedziniec zewnętrzny, i oto były tam cele oraz [kamienna] posadzka na dziedzińcu wokoło: trzydzieści cel było na posadzce.

18 Bruk kamienny znajdował się na bok od bramy odpowiednio do głębokości bramy, był to dolny bruk kamienny.

19 I zmierzył szerokość dziedzińca od strony przedniej bramy dolnej aż do przedniej strony wewnętrznej bramy z zewnątrz: sto łokci.

Przedsionek północny

20 [Potem zaprowadził mnie ku stronie północnej], oto była tam brama, której przednia strona zwrócona była ku północy, ku dziedzińcowi zewnętrznemu; zmierzył jej długość i jej szerokość.

21 Miała trzy wnęki z jednej strony i trzy wnęki z drugiej; jej filary i jej przedsionek były odpowiednie do rozmiarów pierwszej bramy: pięćdziesiąt łokci długie i dwadzieścia pięć szerokie.

22 A jej okna oraz jej przedsionek wraz z ozdobami w kształcie palm były takie, jak przy bramie, której strona przednia zwrócona była ku wschodowi. Wstępowało się wzwyż po siedmiu stopniach, naprzeciw których był przedsionek.

23 Naprzeciwko bramy północnej była brama dziedzińca wewnętrznego, taka jak przy bramie wschodniej, i zmierzył od bramy do bramy: sto łokci.

Przedsionek południowy

24 Potem zaprowadził mnie na południe, i oto była tam brama zwrócona ku południowi, i zmierzył jej filary oraz jej przedsionek: posiadały te same rozmiary.

25 Miała ona, jak również jej przedsionek, okna wokoło, w równej liczbie co poprzednie: pięćdziesiąt łokci wynosiła długość i dwadzieścia pięć łokci szerokość.

26 Dojście do niej było po siedmiu stopniach, naprzeciw których był jej przedsionek; miała ozdoby w kształcie palm na filarach po obydwu stronach.

27 Była też tam brama do dziedzińca wewnętrznego, zwrócona na południe; zmierzył w kierunku południowym od jednej strony do drugiej: sto łokci.

Dziedziniec wewnętrzny. Przedsionek południowy

28 Następnie zaprowadził mnie na dziedziniec wewnętrzny przy bramie południowej, i zmierzył bramę południową, miała ona te same rozmiary.

29 A wnęki jej oraz filary i przedsionek miały te same rozmiary; miała ona również okna wokoło, tak samo jak przedsionek: pięćdziesiąt łokci wynosiła długość, a dwadzieścia pięć łokci szerokość.

30 <Przedsionki wokoło miały dwadzieścia pięć łokci długości i pięć łokci szerokości>.

31 Jej przedsionek leżał jednak przy zewnętrznym dziedzińcu: na jej filarach były ozdoby w kształcie palm, a wejście do niej miało osiem stopni.

Przedsionek wschodni

32 I zaprowadził mnie na wewnętrzny dziedziniec po stronie wschodniej, i zmierzył bramę; były to te same rozmiary.

33 A jej wnęki i filary, i przedsionek odpowiadały tym rozmiarom. I okna miała ona, jak też przedsionek, wokoło. Długość wynosiła pięćdziesiąt łokci, a szerokość dwadzieścia pięć łokci.

34 Przedsionek jej leżał przy zewnętrznym dziedzińcu, ozdoby w kształcie palm były na jej filarach z jednej i drugiej strony, a wejście do niej miało osiem stopni.

Przedsionek północny

35 Następnie zaprowadził mnie ku bramie północnej i zmierzył ją: były to te same wymiary.

36 Miała ona swe wnęki oraz filary i przedsionek, i okna wokoło – pięćdziesiąt łokci długości i dwadzieścia pięć łokci szerokości.

37 Jej przedsionek prowadził na zewnętrzny dziedziniec, i ozdoby w kształcie palm były na jej filarach z jednej i drugiej strony, a wejście do niej miało osiem stopni.

Portyki i dziedziniec wewnętrzny

38 Był tam portyk, wejście do niego było przy filarach bram. Tam to płukano żertwy całopalne.

Kpł 1,9; 2Krn 4,6

39 A w przedsionku bramy były dwa stoły po jednej i dwa stoły po drugiej stronie po to, by na nich zabijać żertwy całopalne, zadośćuczynne i przebłagalne.

40 A na stronie zewnętrznej, przy wejściu do bramy północnej, były dwa stoły, a po stronie drugiej przedsionka przy bramie były również dwa stoły;

41 cztery stoły tu i cztery stoły tam po bokach bramy, czyli osiem stołów, na których zabijano żertwy.

42 I cztery stoły do ofiary całopalenia były tam z ciosowych kamieni, długie na półtora łokcia i wysokie na jeden łokieć; na nich kładziono sprzęt do zabijania żertw na całopalenia i ofiary.

43 A wokoło wewnątrz przymocowane było obrzeże szerokie na piędź, na stołach zaś leżało mięso ofiarne.

44 <Potem wprowadził mnie na dziedziniec wewnętrzny>. Poza bramą wewnętrzną były dwie cele na dziedzińcu wewnętrznym, jedna po boku bramy północnej, a przednia jej strona skierowana była ku południowi, i jedna po boku bramy południowej, a przednia jej strona skierowana była ku północy.

45 I rzekł do mnie: Ta cela, której przednia strona skierowana jest ku południowi, jest przeznaczona dla kapłanów pełniących służbę przy świątyni.

Lb 3,27-32

46 A cela, której przednia strona skierowana jest ku północy, jest przeznaczona dla kapłanów pełniących służbę przy ołtarzu. Właśnie synowie Sadoka, spośród synów Lewiego, mają prawo zbliżać się do Pana, aby Mu służyć.

Ez 44,15+

47 I zmierzył dziedziniec. Był to kwadrat sto łokci długi i sto łokci szeroki, a ołtarz stał przed świątynią.

Część właściwej świątyni

1Krl 6,3; 2Krn 3,4

48 Potem wprowadził mnie do przedsionka świątyni i zmierzył filar przedsionka: pięć łokci z jednej i pięć łokci z drugiej strony; brama była szeroka na czternaście łokci, a boki bramy miały trzy łokcie z jednej strony i trzy łokcie z drugiej.

49 Długość przedsionka wynosiła dwadzieścia łokci, a szerokość dwanaście łokci. Wstępowało się do niego po dziesięciu stopniach. A kolumny były obok filarów, jedna z jednej, druga zaś z drugiej strony.

1Krl 7,21; 2Krn 3,15-17; 1Krl 6,3; 2Krn 3,5-7



Powrót do góry
RSS - Informacje - wiadomosci - RSS Chorwacja: Koncert na zgliszczach szopki
Popularny w Chorwacji zespół muzyczny Bunari wykonał 6 stycznia koncert kolęd zatytułowany "W górę serca" na zgliszczach jasełek przed ko¶ciołem ¦więtego Krzyża w miejscowo¶ci Vodice. Szopka betlejemska spłonęła tam w noc sylwestrow± – podał zagrzebski dziennik «Jutarnji List». Mieszkańcy miasta uważaj±, że pożar został wywołany sztucznie. Więcej...
Powstała katolicka wersja Google
Największa ¶wiatowa wyszukiwarka internetowa Google jest już dostępna w wersji katolickiej. Więcej...
Irlandia: Marsz pokutny za przewinienia księży-pedofilów
Pod o¶miu dniach marszu do Dublina dotarł ks. Michael Mernagh, który zainicjował akcję, która miała być gestem pokuty za nieprawo¶ci popełnione przez księży-pedofilów i wyrazem solidno¶ci z ich ofiarami – donosi dziennik „Belfast Telegraph”. Więcej...
Gaza: Siostry Matki Teresy kontynuuj± posługę najuboższym
Pomimo bombardowania i inwazji izraelskich sił l±dowych w strefie Gazy siostry Misjonarki Miło¶ci chc± pozostać i kontynuować sw± posługę w¶ród najuboższych z ubogich - donosi agencja CNS. Więcej...
Turcja: Pierwszoligowi piłkarze chc± mieć ko¶ciół
Czołowi piłkarze pierwszoligowego "Fenerbahce Istanbul", w którym gra wielu chrze¶cijan, domagaj± się budowy ko¶cioła. Więcej...
USA: Policja aresztowała parafian broni±cych katolickich ¶wi±tyń przed likwidacj±
Policja w Nowym Orleanie aresztowała dwie osoby uczestnicz±ce w akcji obrony dwóch tamtejszych ko¶ciołów katolickich, które władze archidiecezji zamierzaj± zamkn±ć. Więcej...
Wlk. Brytania: Czy reklamy ateizmu odnios± przeciwny skutek?
Ateistyczna kampania reklamowa na londyńskich autobusach może mieć efekt przeciwny do zamierzonego – uważa Paul Woolley, dyrektor chrze¶cijańskiego instytutu „Teos”. Więcej...
Benedykt XVI o kulcie jaki chrze¶cijanin winien składać Bogu
Nauce ¶w. Pawła o kulcie jaki chrze¶cijanin winien składać Bogu po¶więcił Benedykt XVI sw± katechezę podczas ¶rodowej audiencji ogólnej w Watykanie. Więcej...
Mufti RP: Apelujemy o zaprzestanie mordowania ludno¶ci cywilnej w Strefie Gazy
„Apelujemy o zaprzestanie walk, o zaprzestanie bombardowań i zabijania ludno¶ci cywilnej w Strefie Gazy” – powiedział KAI najwyższy zwierzchnik muzułmanów w Polsce, mufti Tomasz Mi¶kiewicz. Więcej...
Prof. Żaryn: "Kontakt informacyjny" absolutnie nie oznacza współpracownika SB
"Można tworzyć wodę i artykuły powiększone o tysi±ce znaków, ale będzie to absolutnie nieuzasadnione w ¶wietle materiałów Ľródłowych jakimi dysponujemy" – podkre¶lił Jan Żaryn dodaj±c, że nadinterpretacja akt ewidencyjnych zwi±zanych z ks. Kowalczykiem ¶wiadczyłaby o złej woli jej autorów. Więcej...
Różaniec XXI wieku Biblia
Co to jest Pismo Święte

To co się nazywa “ Pismo Święte” albo Biblia - jest zbiorem świętych ksiąg historycznych, zainspirowanych prorokom i różnym autorom, począwszy od Pierwszego Przymierza i następnie w Nowym Przymierzu. Z pomiędzy świętych książek ludzkości, Biblia odróżnia się poprzez sens ewenementów historycznych, które relacjonuje : odkrywa się poprzez wydarzenia naznaczające historię Izraela (Pierwsze Przymierze, w języku chrześcijan « Stary Testament »), że nie tylko człowiek szuka Boga, ale również sam Bóg szuka kontaktu z człowiekiem i zawiązuje z nim przymierze.

Jak powstała Biblia w Kościele katolickim ?

W pierwszych wiekach po Chrystusie, Kościół zebrał pewne księgi, które ocenił za święte i inspirowane przez Boga, jako odróżnienie od innych, które nazwał apokryfem (księgi nieautentyczne). Pod koniec III wieku, wiele Soborów dołączyło całość 27 Ksiąg do Pisma Świętego Izraela, definiując w ten sposób Biblię chrześcijańską taką, jaką znamy dzisiaj. Ale Kościół, który zebrał, poświęcił, zachował i rozpowszechnił Słowo Boże w całym świecie, na przestrzeni wieków, jest również niezbędny aby rozpoznać piękno, siłę i głęboki sens Pisma Świętego.

W Dziejach Apostolskich, dialog pomiędzy Filipem i Etiopczykiem, zaprasza do szukania tej pomocy w kierunku Kościoła :

Właśnie wtedy przybył do Jerozolimy oddać pokłon Bogu Etiop, dworski urzędnik królowej etiopskiej, Kandaki, zarządzający całym jej skarbcem i wracał, czytając w swoim wozie proroka Izajasza. « Podejdź i przyłącz się do tego wozu » - powiedział Duch do Filipa. Gdy Filip podbiegł, usłyszał, że tamten czyta proroka Izajasza:
“Czy rozumiesz co czytasz ?” – zapytał. A tamten odpowiedział: “Jakżesz mogę zrozumieć, jeśli nikt mi nie wyjaśni ?“ (Dz 8,27-31)

Jeżeli nikt nas nie prowadzi, jak możemy zrozumieć Pismo ?

Jak uczniowie z Emaus, potrzebujemy aby nasze oczy otworzyły się na misterium Chrystusa, który jest w samym centrum Pisma Świętego, nauk Kościoła i jej liturgii, Ojców, Doktorów i Świętych, którzy badali Słowo Boże aby rozpoznać z pomocą Ducha Świętego siłę i autentyczny sens Biblii. Rozaniec | Karty plastikowe | sklep online | wzory kart | aktualności | serwisy zagraniczne | patenty | punkty sprzedazy | o Rozancu
wizytowka | nadruk na kartach | karty slubne | edycje specjalne | opinie, listy ....