Rozdziały: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28



Rozdział 26

Mowa Apostoła przed królem

1 Wolno ci mówić w swojej obronie – powiedział Agryppa do Pawła. Wtedy Paweł wyciągnąwszy rękę rozpoczął mowę obronną:

Dz 13,16

2 Uważam to za szczęście, że mogę dzisiaj bronić się przeciwko wszystkim zarzutom, jakie stawiają mi Żydzi, przed tobą, królu Agryppo,

3 który najlepiej znasz wszystkie zwyczaje i spory Żydów. Dlatego proszę, wysłuchaj mnie cierpliwie.

4 Wszyscy Żydzi znają moje życie. Od początku upływało ono wśród mego narodu w Jerozolimie.

Dz 22,3+

5 Wiedzą o mnie od dawna – gdybyż chcieli zaświadczyć! – że żyłem według [zasad] najsurowszego stronnictwa naszej religii jako faryzeusz.

6 A teraz stoję przed sądem, gdyż spodziewam się obietnicy, danej przez Boga ojcom naszym,

Dz 23,6+

7 której spełnienia ma nadzieję doczekać się dwanaście naszych pokoleń, służących Bogu wytrwale we dnie i w nocy. Z powodu tej nadziei, królu, oskarżyli mnie Żydzi.

Dn 12,1-3; 2Mch 7,9

8 Dlaczego uważacie za nieprawdopodobne, że Bóg wskrzesza umarłych?

Rz 4,17; 2Kor 1,9; Hbr 11,19

9 Przecież mnie samemu zdawało się, że powinienem gwałtownie występować przeciw imieniu Jezusa Nazarejczyka.

Dz 9,1-18; Dz 22,5-16 Mt 2,23+

10 Uczyniłem to też w Jerozolimie i wziąwszy upoważnienie od arcykapłanów, wtrąciłem do więzienia wielu świętych, głosowałem przeciwko nim, gdy ich skazywano na śmierć,

Dz 9,13+ Dz 8,1; Dz 22,20

11 i często przymuszałem ich karami do bluźnierstwa we wszystkich synagogach. Prześladowałem ich bez miary i ścigałem nawet po innych miastach.

12 Tak jechałem do Damaszku z upoważnienia i z polecenia najwyższych kapłanów.

13 W południe podczas drogi ujrzałem, o królu, światło z nieba, jaśniejsze od słońca, które ogarnęło mnie i moich towarzyszy podróży.

14 Kiedyśmy wszyscy upadli na ziemię, usłyszałem głos, który mówił do mnie po hebrajsku: Szawle, Szawle, dlaczego Mnie prześladujesz? Trudno ci wierzgać przeciwko ościeniowi.

Dz 21,40+

15 Kto jesteś, Panie? – zapytałem. A Pan odpowiedział: Ja jestem Jezus, którego ty prześladujesz.

1Kor 9,16n Ez 2,1

16 Ale podnieś się i stań na nogi, bo ukazałem się tobie po to, aby ustanowić cię sługą i świadkiem tego, co zobaczyłeś, i tego, co ci objawię.

Dz 1,8+; Dz 20,24

17 Obronię cię przed ludem i przed poganami, do których cię posyłam,

Jr 1,5-8

18 abyś otworzył im oczy i odwrócił od ciemności do światła, od władzy szatana do Boga. Aby przez wiarę we Mnie otrzymali odpuszczenie grzechów i dziedzictwo ze świętymi.

Iz 42,7; Iz 42,16; Dz 9,17-18; J 8,12+; Kol 1,12-14; 1P 2,9; Pwt 33,3-4

19 Temu widzeniu z nieba nie mogłem się sprzeciwić, królu Agryppo.

Ga 1,16

20 Lecz nawoływałem najprzód mieszkanców Damaszku i Jerozolimy, a potem całej ziemi judzkiej, i pogan, aby pokutowali i nawrócili się do Boga, i pełnili uczynki godne pokuty.

Dz 2,38+; Łk 3,8p

21 Z tego powodu pochwycili mnie Żydzi w świątyni i usiłowali zabić.

Dz 21,30-31

22 Ale z pomocą Bożą żyję do dzisiaj i daję świadectwo małym i wielkim, nie głosząc nic ponad to, co przepowiedzieli Prorocy i Mojżesz,

Dz 2,23+; 1Kor 15,20-23

23 że Mesjasz ma cierpieć, że pierwszy zmartwychwstanie, że głosić będzie światło zarówno ludowi, jak i poganom.

Dz 13,47

24 Tracisz rozum, Pawle – zawołał głośno Festus, gdy on tak się bronił – wielka nauka doprowadza cię do utraty rozsądku.

25 Nie tracę rozumu, dostojny Festusie – odpowiedział Paweł – lecz słowa, które mówię, są prawdziwe i przemyślane.

J 18,37-38

26 Zna te sprawy król, do którego śmiało mówię. Jestem przekonany, że nic z nich nie jest mu obce. Nie działo się to bowiem w jakimś zapadłym kącie.

Dz 13,46+

27 Czy wierzysz, królu Agryppo, Prorokom? wiem, że wierzysz.

28 Na to Agryppa do Pawła: Niewiele brakuje, a przekonałbyś mnie i zrobił ze mnie chrześcijanina.

29 A Paweł: Dałby Bóg, aby prędzej lub później nie tylko ty, ale też wszyscy, którzy mnie dzisiaj słuchają, stali się takimi, jakim ja jestem, z wyjątkiem tych więzów.

Dz 28,20

30 Na to wstał król i namiestnik, i Berenike, i ci, którzy z nimi wzięli udział w posiedzeniu.

31 Kiedy odeszli, mówili jedni do drugich: Ten człowiek nie czyni nic podpadającego pod karę śmierci lub więzienia.

Dz 23,29+

32 A Agryppa powiedział do Festusa: Możnaby zwolnić tego człowieka, gdyby się nie odwołał do Cezara.

Dz 25,11; Dz 28,19



Powrót do góry
RSS - Informacje - wiadomosci - RSS "Lux Veritatis" i "Nasza Przyszło¶ć" bez znamion przestępstwa
Prokuratura Okręgowa we Wrocławiu odmówiła wszczęcia ¶ledztwa w sprawie fundacji "Lux Veritatis" oraz "Nasza Przyszło¶ć", ponieważ nie znalazła żadnych znamion przestępstwa w ich działalno¶ci - napisał Nasz Dziennik. Więcej...
Kolęda z AC/DC
Chyba się starzeję. Normalnie wapniak się ze mnie zrobił niemożliwy. Już nawet dĽwięki AC/DC z komórki ministranta na kolędzie mi przeszkadzaj±. Więcej...
Media o lustracji abpa Kowalczyka
Wczorajsze o¶wiadczenie Ko¶cielnej Komisji Historycznej i Zespołu ds. Oceny Etyczno-Prawnej zostało zauważone przez dzisiejsze Gazety. Więcej...
Chrystus przyszedł do nas naturalnie?
W ko¶ciele jezuitów w Bydgoszczy pojawił się lekarz - specjalista od klonowania i zapłodnienia in vitro - i napis: "Chrystus przyszedł do nas w sposób naturalny, a nie przy pomocy fachowców". I wyszło na to, że kwestionuj± naukę Ko¶cioła o dziewiczym poczęciu Jezusa - komentuje "Wyborcza". Więcej...
Katowice: Ekumeniczny prezent
W niedzielę, 4 stycznia 2009 roku przedstawiciele Diakonii Katowickiej Ko¶cioła Ewangelicko-Augsburskiego, Parafii Nowego Przymierza Ko¶cioła Ewangelicko-Metodystycznego i Zboru Opoka Ko¶cioła Chrze¶cijan Baptystów w Katowicach wręczyli ponad stu dzieciom z Czeczenii paczki ze słodyczami, zabawkami i ubraniami - informuje serwis www.luteranie.pl. Więcej...
Białystok: Prawosławna wigilia dla ubogich
We wtorek 6 stycznia 2009r Prawosławny O¶rodek Miłosierdzia ELEOS oraz Bractwo ¶w. Mikołaja zorganizowały spotkanie wigilijne dla osób samotnych, ubogich i bezdomnych. W budynku jadłodajni w Białymstoku go¶ciły osoby ubogie i bezdomne, ponad sto dwadzie¶cia osób - informuje prawosławny serwis www.cerkiew.pl. Więcej...
Kenia: Ponowny kryzys?
W niecał± rocznicę od zawarcia umowy koalicyjnej, która uchroniła Kenię przed wojn± domow± i ludobójstwem, nad krajem tym zawisła groĽba, że zamiast korków od szampanów znowu będ± strzelać pistolety. Więcej...
Nigeria: Nie każdy pirat jest z Somalii
Nigeryjczycy, mówi±cy o swoim kraju „Olbrzym Afryki” udowodnili, że s± w stanie konkurować z Somali± o miano pirackiego zagłębia Afryki. Nigeryjscy piraci, operuj±cy w regionie uj¶cia rzeki Niger, pierwsi porwali w 2009 roku statek należ±cy do francuskiej firmy, przewoż±cej ropę. Więcej...
Kongo: Rebelia u rebeliantów?
Istniej± poważne podejrzenia, że w obozie rebelianckiego generała Laurenta Nkundy, odpowiedzialnego za ostatni± rebelię w Kongo, rozpocz±ł się bunt. Zastępca Nkundy, gen. Bosco Ntaganda, oskarżył dowódcę o nieudolno¶ć i brak planu. Więcej...
"Asyż" we wrze¶niu w Krakowie?
Kolejne z cyklu spotkań "Ludzie i religie", nawi±zuj±ce do ¦wiatowego Dnia Modlitwy o Pokój, zorganizowanego w Asyżu w 1986 r. przez Jana Pawła II, ma odbyć się w Krakowie w dniach 5-9 wrze¶nia 2009 r. - donosi dziennik "Polska". Więcej...
Różaniec XXI wieku Biblia
Co to jest Pismo Święte

To co się nazywa “ Pismo Święte” albo Biblia - jest zbiorem świętych ksiąg historycznych, zainspirowanych prorokom i różnym autorom, począwszy od Pierwszego Przymierza i następnie w Nowym Przymierzu. Z pomiędzy świętych książek ludzkości, Biblia odróżnia się poprzez sens ewenementów historycznych, które relacjonuje : odkrywa się poprzez wydarzenia naznaczające historię Izraela (Pierwsze Przymierze, w języku chrześcijan « Stary Testament »), że nie tylko człowiek szuka Boga, ale również sam Bóg szuka kontaktu z człowiekiem i zawiązuje z nim przymierze.

Jak powstała Biblia w Kościele katolickim ?

W pierwszych wiekach po Chrystusie, Kościół zebrał pewne księgi, które ocenił za święte i inspirowane przez Boga, jako odróżnienie od innych, które nazwał apokryfem (księgi nieautentyczne). Pod koniec III wieku, wiele Soborów dołączyło całość 27 Ksiąg do Pisma Świętego Izraela, definiując w ten sposób Biblię chrześcijańską taką, jaką znamy dzisiaj. Ale Kościół, który zebrał, poświęcił, zachował i rozpowszechnił Słowo Boże w całym świecie, na przestrzeni wieków, jest również niezbędny aby rozpoznać piękno, siłę i głęboki sens Pisma Świętego.

W Dziejach Apostolskich, dialog pomiędzy Filipem i Etiopczykiem, zaprasza do szukania tej pomocy w kierunku Kościoła :

Właśnie wtedy przybył do Jerozolimy oddać pokłon Bogu Etiop, dworski urzędnik królowej etiopskiej, Kandaki, zarządzający całym jej skarbcem i wracał, czytając w swoim wozie proroka Izajasza. « Podejdź i przyłącz się do tego wozu » - powiedział Duch do Filipa. Gdy Filip podbiegł, usłyszał, że tamten czyta proroka Izajasza:
“Czy rozumiesz co czytasz ?” – zapytał. A tamten odpowiedział: “Jakżesz mogę zrozumieć, jeśli nikt mi nie wyjaśni ?“ (Dz 8,27-31)

Jeżeli nikt nas nie prowadzi, jak możemy zrozumieć Pismo ?

Jak uczniowie z Emaus, potrzebujemy aby nasze oczy otworzyły się na misterium Chrystusa, który jest w samym centrum Pisma Świętego, nauk Kościoła i jej liturgii, Ojców, Doktorów i Świętych, którzy badali Słowo Boże aby rozpoznać z pomocą Ducha Świętego siłę i autentyczny sens Biblii. Rozaniec | Karty plastikowe | sklep online | wzory kart | aktualności | serwisy zagraniczne | patenty | punkty sprzedazy | o Rozancu
wizytowka | nadruk na kartach | karty slubne | edycje specjalne | opinie, listy ....