Rozdziały: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25,


SCHYŁEK KRÓLESTWA JUDY: EZECHIASZ, PROROK IZAJASZ I ASYRIA


Rozdział 18

Ezechiasz królem Judy (728-688)

1 W trzecim roku [panowania] Ozeasza, syna Eli, króla izraelskiego, Ezechiasz, syn Achaza, został królem judzkim.

2Krn 29,1-2

2 W chwili objęcia rządów miał dwadzieścia pięć lat i panował dwadzieścia dziewięć lat w Jerozolimie. Jego matce było na imię Abijja – córka Zachariasza.

3 Czynił on to, co jest słuszne w oczach Pańskich, zupełnie tak jak jego przodek, Dawid.

2Krn 31,1; Pwt 12,2+; Wj 23,24+; Wj 34,13+; Lb 21,4-9+; Mdr 16,6

4 On to usunął wyżyny, potrzaskał stele, wyciął aszery i potłukł węża miedzianego, którego sporządził Mojżesz, ponieważ aż do tego czasu Izraelici składali mu ofiary kadzielne – nazywając go Nechusztan.

5 W Panu, Bogu Izraela, pokładał nadzieję. I po nim nie było podobnego do niego między wszystkim królami Judy, jak i między tymi, co żyli przed nim.

6 Przylgnął do Pana – nie zerwał z Nim i przestrzegał Jego przykazań, które Pan zlecił Mojżeszowi.

7 Toteż Pan był z nim. We wszystkim, co przedsiębrał, miał powodzenie. Zbuntował się on przeciwko królowi Asyrii i nie był mu poddany.

Rdz 39,2

8 To on pokonał Filistynów aż do Gazy i jej okolic, od wieży strażniczej aż do miasta warownego.

Zajęcie Samarii i deportacja (721)

2Krl 17,1-6

9 W czwartym roku [panowania] króla Ezechiasza, który był siódmym rokiem Ozeasza, syna Eli, króla izraelskiego – wyruszył Salmanassar, król asyryjski, przeciw Samarii i oblegał ją.

10 Zdobyto ją po upływie trzech lat. W szóstym roku [panowania] Ezechiasza, który jest dziewiątym rokiem [panowania] Ozeasza, króla izraelskiego, zdobyta została Samaria.

11 Król asyryjski przesiedlił Izraelitów w niewolę do Asyrii i osiedlił ich w Chalach, nad Chabor, rzeką Gozanu, i w miastach Medów.

12 [Stało się tak] dlatego, że nie słuchali głosu Pana, Boga swego, i przekroczyli Jego przymierze – wszystko, cokolwiek przykazał Mojżesz, sługa Pański. Nie słuchali tego ani nie spełniali.

2Krl 17,7-18

Najazd Sennacheryba

13 W czternastym roku panowania króla Ezechiasza najechał Sennacheryb, król asyryjski, wszystkie warowne miasta judzkie i zdobył je.

2Krn 32; Iz 36,1

14 Wtedy Ezechiasz, król judzki, wysłał poselstwo do króla asyryjskiego do Lakisz ze słowami: Zbłądziłem. Odstąp ode mnie! Cokolwiek [jako karę] mi nałożysz, to poniosę. Król asyryjski wymierzył Ezechiaszowi, królowi Judy, trzysta talentów srebra i trzydzieści talentów złota.

15 I Ezechiasz dostarczył wszystkich pieniędzy, które znajdowały się w świątyni Pańskiej i w skarbcach pałacu królewskiego.

16 W tym samym czasie Ezechiasz kazał oderwać obicia drzwi i futryn świątyni Pańskiej, które król judzki Ozjasz kazał obić metalem – i dał je królowi asyryjskiemu.

1Krl 6,20-22

Bluźniercza mowa rabsaka

17 Z Lakisz król asyryjski posłał naczelnego dowódcę, przełożonego dworzan i rabsaka z licznym wojskiem do Jerozolimy, przeciw królowi Ezechiaszowi. Wyruszyli i przyszli do Jerozolimy, zatrzymali się przy kanale wyższej sadzawki na drodze Pola Folusznika

2Krn 32,9-19; Iz 36,2-22 Iz 7,3

18 i polecił zawołać króla. Wyszli do nich: zarządca pałacu Eliakim, syn Chilkiasza, pisarz Szebna i pełnomocnik Joach, syn Asafa.

1Krl 4,2+; Iz 22,15-25

19 Wtedy rabsak odezwał się do nich: Powiedzcie Ezechiaszowi: Tak mówi wielki król, król asyryjski: Cóż to za bezpieczeństwo, któremu zaufałeś?

20 Myślisz może, iż próżne słowa zdołają zastąpić radę i siłę do walki? W kimże pokładasz ufność, że się przeciwko mnie zbuntowałeś?

21 Oto ty się opierasz na Egipcie, na tej nadłamanej lasce trzcinowej, która gdy się kto oprze na niej, wchodzi w dłoń i przebija ją. Takim jest faraon, król egipski, dla wszystkich, którzy na nim polegają.

Iz 30,1-7; Iz 31,1-3; Ez 29,6-7

22 Jeśli mi powiecie: W Panu, Bogu naszym, położyliśmy ufność, to czyż On nie jest tym, którego wyżyny i ołtarze poznosił Ezechiasz, nakazując Judzie i Jerozolimie: Przed tym tylko ołtarzem w Jerozolimie, będziecie pokłon oddawać [Bogu]?

2Krl 18,4

23 Teraz więc, proszę, zrób zakład z panem moim, królem asyryjskim! Dam ci dwa tysiące koni, jeżeli zdołasz wystawić do nich jeźdźców.

24 Jak zmusisz do odwrotu namiestnika, jednego z najmniejszych sług pana mego? Lecz ty zaufałeś Egiptowi, ze względu na rydwany i jazdę.

25 A teraz czyż to ja wbrew woli Pańskiej wyruszyłem przeciwko temu miejscu, aby je pustoszyć? Pan powiedział do mnie: Wyrusz przeciwko temu krajowi spustosz go!

26 Eliakim, syn Chilkiasza, Szebna i Joach powiedzieli do rabsaka: Mów, prosimy, do sług twoich po aramejsku, gdyż rozumiemy [ten język]; nie mów do nas po hebrajsku wobec słuchającego ludu, który jest na murach.

27 Lecz rabsak im odrzekł: Czy do pana twego i do ciebie posłał mię pan mój, abym mówił te słowa? Czy raczej do ludzi, którzy siedzą na murach [skazani] na jedzenie swego kału i picie swego moczu razem z wami?

28 Stał więc rabsak i wołał donośnym głosem po hebrajsku tymi słowami: Słuchajcie słów wielkiego króla, króla asyryjskiego!

29 Tak mówi król: Niech was nie zwodzi Ezechiasz, ponieważ nie potrafi was ocalić z mojej ręki,

30 i niech was Ezechiasz nie ożywia nadzieją w Panu, zapewniając: Pan wybawi nas na pewno i nie wyda miasta tego w ręce króla asyryjskiego.

31 Nie słuchajcie Ezechiasza, bo tak mówi król asyryjski: Zawrzyjcie ze mną pokój i mnie się poddajcie! A będziecie jedli owoce ze swej winorośli i ze swego drzewa figowego, i będziecie pili wodę każdy ze swej cysterny,

32 aż przyjdę zabrać was do kraju, który jest podobny do waszego – kraju zboża i moszczu, kraju chleba i winnic, kraju oliwy i miodu, abyście żyli, a nie umarli. Nie słuchajcie Ezechiasza, ponieważ oszukuje was, mówiąc: Wybawi nas Pan!

33 Czy naprawdę bogowie narodów zdołali wybawić każdy swój kraj z ręki króla asyryjskiego?

34 Gdzie są bogowie Chamatu i Arpadu, gdzie bogowie Sefarwaim, <Heny i Iwwy? Gdzie są bogowie Samarii?> Czy wybawili Samarię z mojej ręki?

2Krl 17,5; 2Krl 17,6; 2Krl 17,24

35 Którzy spośród wszystkich bogów tych krajów wybawili swe kraje z mojej ręki, żeby miał Pan wybawić z mojej ręki Jerozolimę?

36 Lud milczał i nie odpowiedział mu ani słowa, bo taki był rozkaz królewski: Nie odpowiadajcie mu!

37 Z rozdartymi więc szatami przyszli do króla zarządca pałacu Eliakim, syn Chilkiasza, pisarz Szebna i syn Asafa, pełnomocnik Joach, i oznajmili mu wypowiedź rabsaka.



Powrót do góry
RSS - Informacje - wiadomosci - RSS Katowice: Ekumeniczny prezent
W niedzielę, 4 stycznia 2009 roku przedstawiciele Diakonii Katowickiej Ko¶cioła Ewangelicko-Augsburskiego, Parafii Nowego Przymierza Ko¶cioła Ewangelicko-Metodystycznego i Zboru Opoka Ko¶cioła Chrze¶cijan Baptystów w Katowicach wręczyli ponad stu dzieciom z Czeczenii paczki ze słodyczami, zabawkami i ubraniami - informuje serwis www.luteranie.pl. Więcej...
Białystok: Prawosławna wigilia dla ubogich
We wtorek 6 stycznia 2009r Prawosławny O¶rodek Miłosierdzia ELEOS oraz Bractwo ¶w. Mikołaja zorganizowały spotkanie wigilijne dla osób samotnych, ubogich i bezdomnych. W budynku jadłodajni w Białymstoku go¶ciły osoby ubogie i bezdomne, ponad sto dwadzie¶cia osób - informuje prawosławny serwis www.cerkiew.pl. Więcej...
Kenia: Ponowny kryzys?
W niecał± rocznicę od zawarcia umowy koalicyjnej, która uchroniła Kenię przed wojn± domow± i ludobójstwem, nad krajem tym zawisła groĽba, że zamiast korków od szampanów znowu będ± strzelać pistolety. Więcej...
Nigeria: Nie każdy pirat jest z Somalii
Nigeryjczycy, mówi±cy o swoim kraju „Olbrzym Afryki” udowodnili, że s± w stanie konkurować z Somali± o miano pirackiego zagłębia Afryki. Nigeryjscy piraci, operuj±cy w regionie uj¶cia rzeki Niger, pierwsi porwali w 2009 roku statek należ±cy do francuskiej firmy, przewoż±cej ropę. Więcej...
Kongo: Rebelia u rebeliantów?
Istniej± poważne podejrzenia, że w obozie rebelianckiego generała Laurenta Nkundy, odpowiedzialnego za ostatni± rebelię w Kongo, rozpocz±ł się bunt. Zastępca Nkundy, gen. Bosco Ntaganda, oskarżył dowódcę o nieudolno¶ć i brak planu. Więcej...
"Asyż" we wrze¶niu w Krakowie?
Kolejne z cyklu spotkań "Ludzie i religie", nawi±zuj±ce do ¦wiatowego Dnia Modlitwy o Pokój, zorganizowanego w Asyżu w 1986 r. przez Jana Pawła II, ma odbyć się w Krakowie w dniach 5-9 wrze¶nia 2009 r. - donosi dziennik "Polska". Więcej...
Słowacja: Kolędowanie dla Afryki
Już po raz 14. słowackie dzieci kolędowały na rzecz swych rówie¶ników w Afryce, w ramach międzynarodowego projektu „Dobra Nowina” - donosi Radio Watykańskie. Podobnie jak w latach ubiegłych, kolędowa wędrówka trwała od Wigilii Bożego Narodzenia do uroczysto¶ci Trzech Króli. Więcej...
Polska zbiórka na misje
W uroczysto¶ć Objawienia Pańskiego w Ko¶ciele w Polsce odbywa się zbiórka na rzecz misji - donosi Radio Watykańskie. Więcej...
Hiszpania: Trzej Królowie i misje
W Hiszpanii uroczysto¶ć Objawienia Pańskiego przybiera misyjny charakter. W całym kraju przeprowadzana jest kampania, której celem jest wsparcie katechetów w krajach misyjnych - relacjonuje Radio Watykańskie. Więcej...
Uroczysto¶ć Objawienia Pańskiego w Watykanie: Papież o rozumie i wierze
W uroczysto¶ć Objawienia Pańskiego rano Benedykt XVI przewodniczył Mszy w bazylice watykańskiej. W homilii mówił o symbolice gwiazdy - relacjonuje Radio Watykańskie. Więcej...
Różaniec XXI wieku Biblia
Co to jest Pismo Święte

To co się nazywa “ Pismo Święte” albo Biblia - jest zbiorem świętych ksiąg historycznych, zainspirowanych prorokom i różnym autorom, począwszy od Pierwszego Przymierza i następnie w Nowym Przymierzu. Z pomiędzy świętych książek ludzkości, Biblia odróżnia się poprzez sens ewenementów historycznych, które relacjonuje : odkrywa się poprzez wydarzenia naznaczające historię Izraela (Pierwsze Przymierze, w języku chrześcijan « Stary Testament »), że nie tylko człowiek szuka Boga, ale również sam Bóg szuka kontaktu z człowiekiem i zawiązuje z nim przymierze.

Jak powstała Biblia w Kościele katolickim ?

W pierwszych wiekach po Chrystusie, Kościół zebrał pewne księgi, które ocenił za święte i inspirowane przez Boga, jako odróżnienie od innych, które nazwał apokryfem (księgi nieautentyczne). Pod koniec III wieku, wiele Soborów dołączyło całość 27 Ksiąg do Pisma Świętego Izraela, definiując w ten sposób Biblię chrześcijańską taką, jaką znamy dzisiaj. Ale Kościół, który zebrał, poświęcił, zachował i rozpowszechnił Słowo Boże w całym świecie, na przestrzeni wieków, jest również niezbędny aby rozpoznać piękno, siłę i głęboki sens Pisma Świętego.

W Dziejach Apostolskich, dialog pomiędzy Filipem i Etiopczykiem, zaprasza do szukania tej pomocy w kierunku Kościoła :

Właśnie wtedy przybył do Jerozolimy oddać pokłon Bogu Etiop, dworski urzędnik królowej etiopskiej, Kandaki, zarządzający całym jej skarbcem i wracał, czytając w swoim wozie proroka Izajasza. « Podejdź i przyłącz się do tego wozu » - powiedział Duch do Filipa. Gdy Filip podbiegł, usłyszał, że tamten czyta proroka Izajasza:
“Czy rozumiesz co czytasz ?” – zapytał. A tamten odpowiedział: “Jakżesz mogę zrozumieć, jeśli nikt mi nie wyjaśni ?“ (Dz 8,27-31)

Jeżeli nikt nas nie prowadzi, jak możemy zrozumieć Pismo ?

Jak uczniowie z Emaus, potrzebujemy aby nasze oczy otworzyły się na misterium Chrystusa, który jest w samym centrum Pisma Świętego, nauk Kościoła i jej liturgii, Ojców, Doktorów i Świętych, którzy badali Słowo Boże aby rozpoznać z pomocą Ducha Świętego siłę i autentyczny sens Biblii. Rozaniec | Karty plastikowe | sklep online | wzory kart | aktualności | serwisy zagraniczne | patenty | punkty sprzedazy | o Rozancu
wizytowka | nadruk na kartach | karty slubne | edycje specjalne | opinie, listy ....